Věra Tomanová

* 1931

  • „Ještě bych měla říct: ten bratr byl zaměstnanej v tý válečný firmě, v tom takzvaným Metallbauwerku, dělal tak asi hocha pro všecko. Mimo jiný taky asi pomáhal s odbavováním těch balíčků. Tady na náchodský poště v takzvaným protektorátě ty balíky byly limitovaný. Ale když se přejely hranice z Náchoda do Kudowy, to je, já nevím, to jsou tři kilometry, tak jsme byli v Německu v takzvaný říši a tam jsme ještě ty balíky mohli poslat. Takže Pavel tam někdy jezdil, nějaký zboží tam vozili a Pavel tam jel jako závozník s nějakým takovým... měli menší auto, s nějakým řidičem tam jeli a Pavel bral s sebou ty balíky. A vodtamtuď je posílal. Jenže ten řidič ze strachu, aby z toho něco neměl, tak to... naštěstí ho neudal někam na gestapu, ale jenom to hlásil svýmu nadřízenýmu. To byl tenkrát v tom podniku nějakej pan Pafrath. No a ten pan Pafrath když to jako slyšel, že Pavel vodváží ty balíčky a posílá je, tak si ho zavolal na druhej den. No, pamatuju si, že asi musel bejt Pavel strašně rozčilenej a musel z toho mít hrozný strach. To si tenkrát dovedu představit, co to bylo, když někdo někoho udal. To znamenalo koncentrák. Takže Pavel druhej den s hrozným strachem šel k tomu panu Pafrathovi a ten mu řek: ‚Ty balíky můžeš posílat, ale musíš mně to vždycky říct. Já s tebou pošlu spolehlivýho člověka, kterej to nebude nikde hlásit.‘ No, tak dovedete si představit, jak asi byl Pavel šťastnej. Byli jsme všichni strašně rádi a byli jsme tomu panu Pafrathovi vděčný. Taky se pamatuji, že naši ho pozvali k nám a ten pan Pafrath k nám přišel. U nás maminka uměla dobře německy, ta paní Ducháčová, naše hospodyně, samozřejmě taky a já jsem se učila ve škole, i Pavel, dokud jsme chodili do školy za války, sedm hodin týdně němčinu, tak i kdo nechtěl, se tu němčinu musel naučit. Takže jsme s ním mohli mluvit. S tím panem Pafrathem. Ale taky jde o to, že on se nebál, když jsme mu řekli: ‚No jo, maminka je Židovka a vás můžou za to zavřít, že jo.‘ Takže prostě, choval se ten pan Pafrath velmi slušně. Musel to bejt skutečně slušnej člověk.“

  • „Tak, maminka byla v Terezíně do doby až doposledka, když do Terezína začly chodit transporty z východu z koncentráků a přivezly tam tyfus. V Terezíně spousta lidí onemocněla tyfem. Na to tam umírali. A maminka tam měla přítelkyně, který taky dostaly tyfus. Byla to nějaká paní Lenardová z Prahy, nějaká paní Erika z Prostějova, teta Jóža z Náchoda, to byla maminčina kamarádka. Ty taky dostaly tyfus a ležely tam. Tatínek hned v těch prvních dnech po kapitulaci německý jel do Terezína a chtěl maminku přivézt domů, ale maminka tam zůstala, protože říkala: ‚To nejde. Doma vy to nějak přežijete, ale já tady nemůžu ty ženský vopustit. Ty by tady umřely. Já se musím vo ně postarat.‘ Takže maminka tam zůstala a vošetřovala ty svoje kamarádky. Myslím, že až do začátku června, když pak už viděla, že jsou na tom dobře. Dá se říct, že je vlastně zachránila, protože jinak bez pomoci by tam asi nevydržely.“

  • „V roce 43 Němci už vlastně povolali a vodvezli všecky náchodský Židy, který neměli nějakou výjimku, jakože když můj tatínek měl ‚křesťanku‘, tak maminka tu mohla zůstat, a strejček, její bratr Karel, měl za ženu křesťanku, taky tady moh zůstat, ale strejček Pavel, kterej byl svobodnej, tak toho už vodtáhli dřív, protože v Náchodě, v roce asi 40, vypukl požár. Dodneška se neví, jestli to byla náhoda, nebo sabotáž. A v důsledku toho Němci zatkli, já nevím, asi sto nebo sto padesát lidí. Mezi nimi samozřejmě hlavně náchodský Židy. A samozřejmě oba moje strejčky. No, měli jsme štěstí, že tatínka nezavřeli. Ten strejček Pavel, ten se nevrátil... Nejdřív je vodtáhli do Terezína do pevnosti a z tý pevnosti několik lidí, nevím kolik, ale dost, vodtáhli do Mauthausenu a některý se vrátili. Strýček Karel, co měl tu křesťanskou ženu, ten se vrátil z věznice, z tý pevnosti Terezín. Strýček Pavel, toho vodtáhli do Mauthausenu, a tam to, já nevím, během měsíce už to nepřežil. Nevím, co asi zkusil, to si neumíme představit. Zajímavý bylo, že poslali vodtamtuď, to bylo v roce 40, babička s dědečkem vodešli v roce 43, teď nevím v roce 42, 13. prosince. Takže poslali rodičům dotaz z Mauthausenu, jestli by měli zájem o posmrtnou masku jejich syna. Babička samozřejmě chtěla posmrtnou masku svýho syna. Tak skutečně ji poslali. Ta nám přišla. Měli jsme ji doma. Já jsem ji pak po válce někdy v roce 86 vodvezla do Izraele a je tam v Jad Vašem.“

  • Celé nahrávky
  • 1

    v domě pamětnice v Náchodě, 15.02.2017

    (audio)
    délka: 
    nahrávka pořízena v rámci projektu Příběhy 20. století
  • 2

    Velké Poříčí, 23.06.2022

    ()
    délka: 
    nahrávka pořízena v rámci projektu Příběhy regionu - Královehradecký kraj
Celé nahrávky jsou k dispozici pouze pro přihlášené uživatele.

Zbabělost by měla být osmým hlavním hříchem

Věra, Náchod 1939
Věra, Náchod 1939
zdroj: archiv pamětnice

Věra Tomanová, za svobodna Bayerlová, se narodila 5. července 1931 v Náchodě do známé náchodské rodiny. Její maminka Valerie byla dcerou Leo Strasse, osvíceného náchodského obchodníka s textilem židovského původu. Tatínek Václav, křesťan, byl místním lékárníkem, majitelem lékárny a vzdělaným chemikem, za studií asistentem prof. Heyrovského. Pamětnice měla hezké dětství v široce rozvětvené rodině, sportovala a měla spoustu přátel. Vše se změnilo po Mnichovu. Rodina se stala občany druhé kategorie a před deportací ji chránil nežidovský tatínek. Prarodiče zemřeli v Osvětimi, maminčin bratr v Mauthausenu. Po únoru 1948 přišla rodina o všechen majetek a nakonec se musela odstěhovat i z rodinné vily. V 80. letech Věra Tomanová a její syn podepsali Chartu, ale protože měli oba dělnické povolání, žádné důsledky to pro ně nemělo.